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二．端午节纪念的历史人物

端午节到底是纪念谁首先我们先确认这些人和这端午节一点直接关系都没有基本上都是古代文人牵强附会。

二．端午节纪念的历史人物

端午节到底是纪念谁首先我们先确认这些人和这端午节一点直接关系都没有基本上都是古代文人牵强附会。不外虽然是牵强附会可是总得有个说法不是？存在即合理肯定是有纪念的那到底谁才是真正被纪念的呢？

重午节也是端午节的一个称谓根据干支纪元法以天干地支作为载体纪元通用天干地支这个老一辈的人会很熟悉固然我们已经不是很懂了。最初的时候听说端午节作为干支历的午月午日谓之重午。重午节的说法由此而来。

第二个传说呢是纪念春秋时期的伍子胥伍子胥是春秋时期有名的军事家、盘算家。他的父兄都被楚王所杀作为楚国人的伍子胥不堪其辱先投宋国再去郑国最后逃亡了吴国资助了吴王壮大了吴国然后打败了楚国挖了楚王的尸体鞭尸泄愤。

屈原就纷歧样了屈原虽然被奸臣陷害遭到了流放可是人家态度纷歧样啊。

他的诗词里满是忧愁但没有一点怨恨话里话外都是忧愁和哀思。而且一直都在试图纠正君王的错误哪怕已经被贬了他也是忧国忧民更忧君王。

固然了厥后的故事我们都知道了。

越王勾践卧薪尝胆励精图治最终消灭了吴国。伍子胥一语中的也不知道夫差心里是不是特别忏悔。不外老黎民都很同情伍子胥就把端午节作为纪念伍子胥的日子那粽子也是老黎民为了不让鱼虾吃他而做好了扔进江里的。

然后我们再说说曹娥她占了一个孝字在古代忠孝是考量一小我私家品德的重要权衡尺度。古代的统治者们维护自身权利正当性的手段之一就是忠孝。所以说端午节纪念曹娥的说法流传的比力广。

一提到端午节人们大多想到的是屈原都说是为了纪念屈原才有的？然而事实上端午节是上古时代江浙地域的吴越部族举行龙图腾祭祀演变而来。古代的吴越地域部落的原始信仰就是龙源自对天象的崇敬。

龙舟节则是从古代吴越地域的人民祭祀龙祖的祭祀运动演变而来。当年南方的人民啊往往会在船的首尾课上龙的图腾以为祈福之用。而到了祭祀的时候他们会把独木舟刻成龙的形状举行划船竞速谓之龙舟竞渡。

这个传统逐步的就演酿成了龙舟节现在端午节的龙舟角逐就是这么来的。

端午节是我国的重要节日每年的这一天人们都要展开种种庆祝运动以庆祝这个节日。不外这个节日另有另外一个意义那就是纪念诗人屈原。

然而差别的地方对于端午节纪念的工具也有所差别有的地方认为是纪念伍子胥也有的地方表现是纪念孝女曹娥那么到底是纪念谁呢？

而与之相对应的龙日节也是吴越地域的人民原始信仰转变而来是天象崇敬。在《易·乾》爻辞中所说的龙其实就是苍龙七宿的形貌仲夏端午是龙飞天的节日。

端午时苍龙的主星“大火”（心宿二）高悬正南中天龙气（阳气）旺盛。因此古代的吴越人民就把这一天作为祭祀节日所以端午节也被称作龙日节。

端这个字在古代的汉语有初始的意思所以端五也就是初五的意思。

在东汉时期许慎所著的《说文解字》一书中曾经提：“端物初生之题也”所以说这个端午节也叫做端五节。因为昔人习惯把五月的前几天划分以端来称谓就有了这个说法。

公元前278年秦军攻破了楚国的首都屈原看着祖国被侵略心田悲痛欲绝在端午节这一天写了遗言《怀沙》后抱着石头投汨罗江自尽。老黎民们闻讯而来计划打捞他的遗体效果没找到所以说就抵家里拿米团投入江中以免鱼虾糟蹋屈原的尸体。

这两者就形成了厥后的龙舟竞赛和吃粽子的习俗端午节纪念屈原的说法由此而来。

屈原的家族和楚王是一家其时呢叫做公族或是公室是楚国的大贵族。

屈。

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